“Les Berbères, premiers habitants du Maroc, sont venus du Yémen en passant par l’Ethiopie”
                                                                                                                Extrait d’un manuel scolaire, niveau 5ème année primaire, 1966

      Le contexte. Dès les années 1920, la France, qui cherche à mieux contrôler le pays, prévoit d’assigner les jeunes berbères dans des écoles “franco-berbères”, en les éloignant de l’influence arabo-musulmane du mouvement nationaliste. Le projet est même appuyé par une théorie colonialiste qui soutient que les berbères sont “de race européenne”. En 1930, le “dahir berbère” instaure un droit coutumier aux tribus amazighes. En réaction, les nationalistes crient au “complot français” et exaltent l’identité et les origines arabo-musulmanes des Marocains, berbères compris. Les manuels scolaires, surtout entre les années 1960 et 1980, illustrent parfaitement cette contre-vérité.

     Le mensonge. Tous les écoliers du royaume ont appris cette phrase par cœur, à partir de 1966 et jusqu’à la fin des années 70 : “Les Berbères, premiers habitants du Maroc, sont venus du Yémen et de Syrie en passant par l’Ethiopie et l’Egypte”. Apparue dans les premiers manuels d’histoire édités par le gouvernement marocain (les manuels utilisés juste après l’indépendance étaient syriens), cette affirmation n’était pas une simple erreur scientifique. En transformant les premiers habitants d’Afrique du Nord en arabes, il s’agissait (évidemment) de nier l’identité berbère du Maroc.

     La vérité. Grâce à l’étude des gravures rupestres, les archéologues considèrent actuellement que l’occupation du territoire nord-africain par les berbères remonte à 8000 ans avant JC. Comme quoi, l’histoire date… A toutes les époques, il y a pu y avoir des migrations de populations venant du sud du continent et d’Orient, mais elles se sont fondues dans le fond ethnique berbère. Et depuis… Jusqu’en 1994, les militants berbères sont parfois emprisonnés…pour utilisation de banderoles et de slogans en tifinagh. Les choses ont nettement évolué depuis mais le discours fondateur, pour la libération des revendications culturelles berbères, est celui de Mohammed VI, le 17 octobre 2001, qui reconnaît officiellement l’amazighité et annonce la création de l’Institut royal de la culture amazigh. 

                                                 Merci à l'équipe du magazine Telquel  (N° 357)

                                                      Le plus beau pays du monde…
                                                                                                       Karim Boukhari

Mieux qu’un mensonge, c’est un rêve. En août 2002, à quelques semaines des premières élections sans Hassan II et Driss Basri, la très officielle agence MAP se fend d’une dépêche qui fera date. L’ONMT (Office national marocain du tourisme) dirigé par Fathia Bennis lance une vaste campagne de com’ à l’intitulé ébouriffant de fraîcheur et d’originalité : “Le Maroc, le plus beau pays du monde”. Joli concept auquel personne, pourtant, ne peut raisonnablement croire. La cible est exclusivement marocaine et l’objectif de la campagne, au coût estimé à 5 millions de dirhams, est d’encourager le tourisme national, interne. “Pour une fois que le tourisme ciblait le consommateur local, marocain, il ne fallait pas bouder son plaisir”, se rappelle aujourd’hui un hôtelier. Quitte à (se) mentir, donc…

Cette histoire a, bien sûr, une morale : tous les mensonges, éhontés ou justes “sympathiques”, avaient une raison d’être. Ils ont tous servi à quelque chose. Maquiller la vérité, lui tordre le cou, ce n’est jamais pour rien. Il y a toujours un comment et un pourquoi. Et un mais. La campagne de l’ONMT a bien fait redémarrer le tourisme national, mais elle n’a fleuri qu’une fois le tourisme “externe” brisé dans son élan dans les suites du 11 septembre 2001. Un mensonge, c’est un contexte. Quand Mohammed VI déclare le Maroc terre de pétrole, il a été le premier à le croire. Et nous avec, poussés par l’euphorie de l’après-Hassan II. Quand ce même Hassan II imagine ou valide le concept de “Serfaty brésilien”, quand il prétend que Tazmamart est une fiction que l’on doit à certains esprits malveillants, il faut comprendre que sa marge de manœuvre était bien réduite, face à la pression internationale. C’est pour beaucoup de la propagande, du mensonge conjoncturel, lié à une époque, avec parfois une dimension d’hystérie collective. Rappelons-nous, il y a bien eu des maîtres d’école, de vénérables historiens et d’honnêtes pères de familles pour essayer de nous persuader que les berbères (du plus beau pays du monde) descendent tous des lointaines contrées d’Arabie…

Nombre de visiteurs :